轉盤飛盤

「轉盤」和「飛盤」是奇門遁甲排盤方法的兩種主要體系，也代表了兩種不同的哲學思想和推算邏輯。它們的核心區別在於 「天盤、人盤、神盤的符號是如何在地盤九宮上移動佈局的」。

排盤基礎

無論轉盤還是飛盤，它們都建立在相同的基礎之上：

地盤：是不變的底層框架（洛書九宮、後天八卦、固定地支）。

三奇六儀（戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙）：是排盤的核心元素，根據用事時間的「干支」，按照「陽遁順佈、陰遁逆佈」的規則先排在地盤上。

天盤九星、人盤八門、神盤八神：需要通過「尋符」、「使」的步驟來確定它們的起始位置（值符、值使）。

分歧點就在於：確定起始位置後，這些符號如何分佈到其他八個宮位中去。

一、轉盤奇門（又名「直符直使剋應法」）

這是最古老、最主流的派別，市面上約80%的書籍和應用都基於此派。

核心思想：旋轉。整個天盤、人盤、神盤被視為一個整體或幾個可旋轉的圓盤，像羅盤一樣順時針或逆時針旋轉，將符號「轉」到對應的宮位。

排盤方法：

根據時辰找到「值符」（九星之首）和「值使」（八門之首）。

天盤排法：將「值符」加在「時干」所在地盤的宮位，然後將其他八星按照原始九宮順序，陽順陰逆地「旋轉」並寫入其他宮位。
人盤（八門）排法：將「值使」從它地盤的本宮位開始，按照宮位數字順序（1→2→3…9），陽順陰逆地「跳」到時辰所對應的宮位，然後其他七門按照原始八門順序，陽順陰逆地「旋轉」排入其他宮位。
神盤排法：小值符（八神之首）跟隨大值符（九星之首），其餘七神按照固定順序，陽順陰逆地「旋轉」排入其他宮位。

特點：

符合直觀：像轉動一個有刻度的輪子，邏輯清晰易懂。
體系嚴謹：傳承有序，古籍記載多為此法。
強調宮位關係：通過旋轉，保持了星、門、神內部秩序的相對穩定，更注重宮與宮之間的生剋制化。

二、飛盤奇門（又名「飛宮法」）

這是另一大重要派別，相對更為隱秘，清代以後較為流行，其邏輯更為抽象。

核心思想：飛宮。每個符號都像一枚棋子，按照特定的九宮飛泊路徑（即洛書九宮數序：1→2→3→4→5→6→7→8→9），「飛」到指定的宮位。這個路徑就是著名的「戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足」的軌跡。

排盤方法：

尋找「值符」、「值使」的步驟與轉盤相同。

天盤排法：將「值符」加在「時干」所在地盤的宮位，然後其他八星按照洛書九宮數序，陽順陰逆地「飛」入其他宮位。（注意：這裡飛的是宮位順序，而不是星的原始順序）。
人盤（八門）排法：將「值使」加在「時干」所在地盤的宮位（注意：這裡與轉盤完全不同），然後其他七門按照洛書九宮數序，陽順陰逆地「飛」入其他宮位。
神盤排法：八神的排布同樣遵循洛書九宮數序進行飛宮。

特點：

邏輯抽象：需要熟記九宮飛泊路徑，不像轉盤那麼直觀。
變化更多：由於是「飛」，符號的組合更加多變，據說對細節的刻畫更細緻。
強調數理：與河圖洛書、九宮八卦的數理結合得更為緊密。
派別繁多：飛盤內部又有諸多分歧，如「排宮法」、「飛宮法」、「星飛門轉」、「門飛星轉」等，沒有一個完全統一的標準。